"Os Maias", de Eça de Queirós - a crónica de costumes

Ficha Informativa sobre Os Maias, de Eça de Queirós. Mais uma vez, aqui fica o resumo/síntese das ideias principais da análise a alguns dos episódios que surgem na obra e nos quais o autor faz um retrato caricatural da sociedade portuguesa do séc. XIX. Espero que, com este material, consigas perceber melhor a mestria da prosa queirosiana. Bom estudo!

"Os Maias", de Eça de Queirós - a crítica social (crónica de costumes)

Ficha Informativa sobre a crítica social n'Os Maias, de Eça de Queirós. Imprime-a e lê-a com atenção, de modo a perceberes melhor a crónica de costumes que está presente na obra:

"Os Maias", de Eça de Queirós - resumo da intriga

Ficha Informativa com um quadro-síntese que contém um resumo, por capítulos, da intriga d' Os Maias, de Eça de Queirós:

"Os Maias", de Eça de Queirós - breve resumo

A ação d' Os Maias passa-se em Lisboa, na segunda metade dos séc. XIX. Conta-nos a história de três gerações da família Maia.

A ação inicia-se no Outono de 1875, altura em que Afonso da Maia, nobre e rico proprietário, se instala no Ramalhete. O seu único filho – Pedro da Maia – de caráter fraco, resultante de um educação extremamente religiosa e protecionista, casa-se, contra a vontade do pai, com a negreira Maria Monforte, de quem tem dois filhos – um menino e uma menina. Mas a esposa acabaria por o abandonar para fugir com um Napolitano, levando consigo a filha, de quem nunca mais se soube o paradeiro. O filho – Carlos da Maia – viria a ser entregue aos cuidados do avô, após o suicídio de Pedro da Maia.

Carlos passa a infância com o avô, formando-se depois, em Medicina, em Coimbra. Depois de uma viagem pela Europa, Carlos regressa a Lisboa, ao Ramalhete, após a formatura, onde se vai rodear de alguns amigos, como o João da Ega, Alencar, Dâmaso Salcede, Palma de Cavalão, Euzébiozinho, o maestro Cruges, entre outros. Seguindo os hábitos dos que o rodeavam, Carlos envolve-se com a Condessa de Gouvarinho, que depois irá abandonar. Um dia fica deslumbrado ao conhecer Maria Eduarda, que julgava ser mulher do brasileiro Castro Gomes. Carlos seguiu-a algum tempos sem êxito, mas acaba por conseguir uma aproximação quando é chamado por Maria Eduarda para visitar, como médico, a governanta. Começam então os seus encontros com Maria Eduarda, visto que Castro Gomes estava ausente. Carlos chega mesmo a comprar uma casa onde instala a amante.

Castro Gomes descobre o sucedido e procura Carlos, dizendo que Maria Eduarda não era sua mulher, mas sim sua amante e que, portanto, podia ficar com ela.

Entretanto, chega de Paris um emigrante, que diz ter conhecido a mãe de Maria Eduarda e que a procura para lhe entregar um cofre desta que, segundo ela lhe disse, continha documentos que identificariam e garantiriam para a filha uma boa herança. Essa mulher era Maria Mãoforte – a mãe de Maria Eduarda era, portanto, também a mãe de Carlos. Os amantes eram irmãos...

Contudo, Carlos não aceita este facto e mantém a relação – incestuosa – com a irmã. Afonso da Maia, o velho avô, ao receber a notícia morre desgosto.

Ao tomar conhecimento, Maria Eduarda, agora rica, parte para o estrangeiro; e Carlos, para se distrair, vai correr o mundo.

O romance termina com o regresso de Carlos a Lisboa, passados 10 anos, e o seu reencontro com Portugal e com Ega, que lhe diz: - "falhamos a vida, menino!".

Personagens principais:

Afonso da Maia, Pedro da Maia, Carlos da Maia, Maria Eduarda, Maria Monforte (a família Maia)

A história da família Maia pode ser representada no seguinte esquema:

"Frei Luís de Sousa", de A. Garrett - A Lei das 3 Unidades

Ficha Informativa sobre a Lei das Três Unidades no Frei Luís de Sousa, de Almeida Garrett. Bom estudo!

"Frei Luís de Sousa", de A. Garrett - as personagens e sua caracterização (ppt)

PowerPoint sobre as personagens do Frei Luís de Sousa, de Almeida Garrett e sua caracterização. Bom estudo!

"Sermão de Santo António aos Peixes" - ideias principais + recursos estilísticos (por capítulo)

Ficha Informativa com um resumo, por capítulos, do Sermão de Santo António aos Peixes, do Padre António Vieira. Para além da síntese/esquema de "o que se diz" (resumo das ideias principais), é também analisado o "como se diz" (os recursos estilísticos utilizados).

Esta ficha, juntamente com esta, são dois instrumentos fundamentais para a preparação do teste de avaliação sobre Texto Argumentativo, para além dos questionários de interpretação global, de cada um dos capítulos, que aqui foram fornecidos. Resta-me desejar-te um bom estudo!

Sermão de Santo António aos Peixes - características da obra e estilo do autor

Ainda uma outra Ficha Informativa sobre o Sermão de Santo António aos Peixes, desta vez sobre as características da obra e do estilo do Padre António Vieira. Aconselho a leitura atenta deste documento para a preparação conveniente do teste de avaliação. Bom estudo!

Sermão de Santo António aos Peixes, Pª António Vieira - resumo

Peça oratória de Padre António Vieira, proferida três dias antes do jesuíta partir para Lisboa, na cidade de São Luís do Maranhão (Brasil), em 1654, na sequência dos litígios entre jesuítas e colonos do Brasil, por causa da escravização dos índios.Construindo o sermão sob a forma de alegoria, Vieira faz considerações sobre virtudes e vícios humanos. Esta oratória apresenta uma construção literária e argumentativa notáveis. Fina ironia e forte sátira percorrem o texto assim como uma exuberante linguagem barroca, rica de sugestões alegóricas e de recursos estilísticos. 

As partes constituintes do sermão são o exórdio, a invocação, a exposição ou informação, a confirmação e a peroração. 

No exórdio, Pe. António Vieira parte do conceito predicável "Vós sois o sal da terra". E, tal como Santo António, também ele dirige a sua palavra aos peixes, dado que não é ouvido pelos homens. 

Segue-se a invocação à Virgem Maria. Durante a exposição ou informação, Pe. António Vieira explica as propriedades do sal e, por paralelismo, a importância das pregações para salvar os homens. Louva depois as virtudes dos peixes e repreende, em seguida, os seus vícios. 

Na confirmação, apresenta as qualidades dos peixes: o santo peixe de Tobias tem o dom de sarar da cegueira e repelir os demónios; a rémora tem força e poder; o torpedo possui a faculdade de eletrizar; o quatro-olhos tem a capacidade de vigiar. Na segunda parte da confirmação, Pe. António Vieira indica, primeiramente, numa visão de conjunto, os defeitos dos peixes. Em seguida, particulariza a crítica: os roncadores são convencidos e soberbos; os pegadores, parasitas e oportunistas; os voadores, ambiciosos e presunçosos; o polvo, hipócrita e traidor, contrapondo-se a Santo António, modelo de candura, sinceridade e verdade.

Na peroração ou epílogo, o pregador faz uma última advertência aos peixes. Exorta-os a sacrificarem a Deus o respeito e a reverência. Antes de terminar o sermão, com um admirável hino de louvor, Pe. António Vieira confessa-se pecador, em oposição aos peixes.

retirado de:

Sermão de Santo António aos Peixes. In Infopédia, Porto: Porto Editora, 2003-2011

Disponível na www: URL: http://www.infopedia.pt/$sermao-de-santo-antonio-aos-peixes,2

ESQUEMA /RESUMO DA OBRA: